La notion de Racine nous renvoi à l’idée de pénétration ; dans l’humus de la terre et à l’immobilité, à un enracinement, à un attachement. En conséquence à quelque chose de plutôt statique.
La notion de Source nous renvoi à l’eau avec l’idée de sortie de la terre et son élévation dans le cadre des cycles. En conséquence, elle fait référence à la mobilité, à la fluidité. À une circulation diffuse du cycle : terre et ciel.
Dans la pensée égyptienne, l’eau fait également référence à la création, les prêtres ne se lavaient pas dans le lac sacré, mais se plongeaient dans l’eau pour être dans la phase ondulatoire de la création.
L’eau est la source de la vie. Au plan spirituel, elle assure la vie dans l’au-delà. Elle est l’expression de la conscience. Nous pouvons considérer, dès lors, l’eau comme l’expression de la matérialité et de la spiritualité, du point de vue de sa valeur intrinsèque. Ainsi la Genèse égyptienne distingue les eaux d’en haut et celles d’en bas.
Parfois représentés debout sur un lotus, les 4 Fils d’Horus commémorent la fécondation
Le Ciel représente pour les Égyptiens en tant que symbole, celui du devenir et du temps avec les attributs de la nuit et de l’argent.
Pensons au cheminement du défunt dans la Douat. Dont, que je présenterai lors d’une prochaine chronique.
…… Il y a une image très célèbre qui est la naissance de la conscience universelle émergeant du chaos de l’inconscient collectif et donc, au plan microcosmique, de la renaissance de la conscience individuelle après la mort lorsque le rite a été respecté, c’est-à-dire étymologiquement lorsque l’ordre a été respecté, cosmos en grec.
